مقاومت فعالانه، راهبرد کاملا منطقی است

حجت الاسلام‌ مجتبی امیریان، معاون تهذیب حوزه علمیه اصفهان، در گفت‌وگو با خبرنگار خبرگزاری حوزه در اصفهان، با اشاره به آیه ۱۲۰ سوره مبارکه آل عمران گفت:خدا در این آیه می فرماید"إِن تَمْسَسْکُمْ حَسَنَةٌ تَسُؤْهُمْ وَإِن تُصِبْکُمْ سَیِّئَةٌ یَفْرَحُوا بِهَا ۖ وَإِن تَصْبِرُوا وَتَتَّقُوا لَا یَضُرُّکُمْ کَیْدُهُمْ شَیْئًا ۗ إِنَّ اللَّهَ بِمَا یَعْمَلُونَ مُحِیطٌ" «اگر نیکی به شما برسد آنان را ناراحت می‌کند، و اگر بدی به شما رسد خوشحال می‌شوند. و اگر صبر کنید و پرهیزکاری پیشه سازید، نیرنگشان هیچ زیانی به شما نمی‌رساند؛ زیرا خداوند به آنچه انجام می‌دهند احاطه کامل دارد.

وی افزود: در نوع مواجهه هر نظام سیاسی با دشمنانش بیش از چهار حالت متصور نیست، چالش عاقلانه"(مقاومت فعالانه)،"چالش احمقانه"،" سازش ذلیلانه" و "نرمش قهرمانانه". در این میان، آنچه از انبوه آیات و روایات و سیره اهلبیت علیهم السلام به روشنی استنباط می شود، این است که اسلام، دو روش چالش احمقانه و سازش ذلیلانه را با قاطعیت رد می نماید.

معاونت تهذیب حوزه علمیه اصفهان در مورد دو روش دیگر مورد تایید اسلام و عقل باید گفت: نرمش قهرمانانه، روش مقطعی و تاکتیکی است که به اقتضاء برخی شرایط خاص سیاسی و به قصد فریب دشمن و یا تجدید قوا و یا به دلیل رعایت مصالح مهم تری که امام جامعه تشخیص می دهد و طی آن از برخی آسیب های جدی تر به جامعه اسلامی جلوگیری می شود،اجرا می گردد.

حجت الاسلام امیریان در مورد روش نهایی که همان چالش عاقلانه است بیان داشت: چالش عاقلانه یا مقاومت فعالانه، راهبرد دائمی مورد تایید اسلام است که در نهایت،جامعه اسلامی را از گزند آسیب های دشمن مصون می دارد.

معاون تهذیب و تربیت حوزه علمیه اصفهان در تحلیل آیه ابراز داشت: برخلاف تصور کسانیکه مقاومت در برابر دشمنان را موجب فشارهای بیشتر از سوی دشمنان و به خطر افتادن امنیت کشور می دانند، طبق آیه مورد بحث، مقاومت به همراه رعایت تقوا، موجب می شود دشمنان نتوانند به جامعه اسلامی آسیب بزنند و در مقابل، سازش مردم و مسئولین با دشمن می تواند آسیب ایجاد کند.

وی با بی فایده شمردن فشارهای اقتصادی و نظامی با هدف مطیع کردن و مایوس نمودن نظام اسلامی خاطرنشان کرد: هرچند ممکن است در کوتاه مدت سختی هایی به همراه داشته باشد اما بدون تردید، در بلند مدت امنیت و پیشرفت در همه ابعاد و با همه مصادیق آن در جامعه حکم فرما خواهد نمود و طبق آیات شریفه دو و سوم سوره مبارکه طلاق"ۚ وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًاوَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لَا یَحْتَسِبُ ۚ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَی اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ" و این همان وعده الهی است که اگر انسان ها و جوامع، در سختی ها صبر، تقوا و توکل داشته باشند، گشایش آنان قطعی است.